Studiul ADN contestă presupunerile privind mormintele familiale comune din Evul Mediu
Cercetătorii de la Universitatea din Stockholm au realizat un studiu care sugerează că adulții și copiii îngropați împreună în mormintele medievale nu erau neapărat membri ai aceleași familii.
Atunci când arheologii descoperă adulți și copii îngropați împreună în morminte medievale, se presupune adesea că aceștia erau membri ai aceleași familii. Cu toate acestea, un nou studiu realizat la Universitatea din Stockholm, publicat în Science Advances, sugerează altceva.
Cercetătorii au analizat ADN-ul a 142 de indivizi din perioada târzie a epocii vikinge și din Evul Mediu, inclusiv peste 60 de copii și adolescenți îngropați în morminte multiple în locații din Sigtuna, lângă Stockholm, Västerhus în Jämtland și Fjälkinge în Skåne.
Rezultatele indică faptul că rudele biologice apropiate erau surprinzător de rare printre persoanele îngropate în același mormânt, chiar și în cimitire unde se puteau detecta niveluri înalte de rudenie.
Maja Krzewińska a afirmat: „Adesea presupunem că adulții și copiii care împărtășesc un mormânt erau părinți și copii sau alți membri ai familiei apropiate. În majoritatea cazurilor, aceasta nu a fost ceea ce am descoperit.”
În schimb, descoperirile cercetătorilor sugerează că alți factori decât legăturile de familie apropiate au influențat adesea cine era îngropat împreună.
Anna Kjellström a afirmat: „Arheologii au dezbătut relațiile dintre persoanele îngropate împreună în acest tip de morminte de mult timp. ADN-ul antic ne-a oferit în sfârșit instrumentul pe care îl așteptam pentru a testa aceste interpretări direct.”
Studiul oferă și o perspectivă asupra vieților copiilor din Scandinavia creștină timpurie. Utilizând ADN-ul antic, cercetătorii au putut determina sexul biologic al copiilor care erau prea tineri pentru a fi identificați osteologic. Băieții și fetele erau adesea îngropați conform acelorași reguli de cimitir ca adulții. De exemplu, la Västerhus, unde bărbații și femeile erau în general îngropați pe laturi diferite ale cimitirului, băieții și fetele urmau același model. Aceasta sugerează că identitatea de gen era recunoscută devreme în viață.
Anders Götherström a afirmat: „Copiii nu erau tratați ca o categorie separată. În moarte, ei păreau a fi tratați conform acelorași principii sociale și religioase ca bărbații și femeile adulte.”
Studiul a identificat de asemenea o familie remarcabilă din cimitirul medieval de la Västerhus. O femeie, cunoscută cercetătorilor sub numele de Lady 56, a putut fi legată prin ADN de mai mulți rude îngropați în cimitir, inclusiv părinții ei, fratele și două fiice. Însă povestea ei se extinde dincolo de Jämtland.
Îngropată alături de ea s-a găsit o scoică de vie, un obiect rar într-un mormânt scandinav medieval și un simbol bine cunoscut al pelerinajului la Santiago de Compostela din nord-vestul Spaniei. Descoperirea sugerează că ea a finalizat unul dintre cele mai faimoase pelerinaje din Europa medievală, călătorind mii de kilometri peste continent până la marginea creștină a Europei, înainte de a se întoarce acasă. Lady 56 a murit înainte de a împlini 30 de ani. Părinții, fratele și fiicele ei au fost, de asemenea, îngropați în părți diferite ale aceluiași cimitir din Jämtland.
Studiul demonstrează cum arheogenetica poate avansa înțelegerea societății medievale, dezvăluind nu doar relațiile biologice, ci și lumile sociale în care oamenii trăiau, își organizau comunitățile, se închinau și, în cele din urmă, erau îngropați.
